信心的果效常發生在我們走投無路的時候

神藉我們所傳的福音、召你們到這地步、好得著我們主耶穌基督的榮光。帖撒羅尼迦後書 2:14


當人們可以條條大路通羅馬的時候, 就不容易像無助的小孩一樣單純的信靠神, 也不容易看到神的大能彰顯 , 信心的果效常發生在我們走投無路的地步 , 所以神用心良苦召我們到一個卑微的地步, 好叫我們對神的信心可以毫無保留的"奉獻"出來, 以至於看見神的作為



信心的養成不是只有讀經和宣告, 更多的時候是在神給我們刻意塑造的環境中受教, 在卑微無助中親身經歷信心的獻祭與回報


"召你們到這地步"的一個經典實例 :


耶穌刻意遲延探望病重的拉撒路, 以至於拉撒路死了


馬大對耶穌說、主阿、你若早在這裡、我兄弟必不死。約翰福音 11:21


耶穌對門徒說 :


我沒有在那裡就歡喜、這是為你們的緣故、好叫你們相信．約翰福音 11:15


耶穌叫拉撒路死裡復活 :


耶穌對他說、復活在我、生命也在我．信我的人、雖然死了、也必復活．約翰福音 11:15

大炳怎麼又吸毒了!? 這是再正常不過的事, 只有不正常的人才會覺得他不正常

戒是一個很糟糕的律法和方法
就好比是用化妝術
掩蓋自己醜陋的原貌
等卸了妝還是老樣子
馬克吐溫說戒菸太簡單了
我已經戒了一百多次
法利賽人遵守教條刻苦己心
結果也是一戒再戒
從未成功過
我見過一個人
他為了戒賭把指頭都砍了
結果還是去賭
直到信了主才得到釋放

我來本不是召義人悔改．乃是召罪人悔改。路加福音 5:31



或有人說
大炳不是已經受洗信教了嗎
怎麼還會這樣
質疑的人可能不了解
受洗信教在主裡只是重生的嬰孩
可愛卻不成熟
對真理一知半解
甚至把世界的遺傳
錯誤的道德觀
當成真理在使用


身為基督徒
不能只滿足於受水洗當嬰孩
應該要知道另有聖靈與火的洗禮
在前方等著我們長大茁壯
只有靠十字架的救恩
才能結出聖潔的果子
漸漸勝過罪的誘惑
這不是三兩天就可以完成的事
需要經年累月讓滴水穿石
即便是每日儆醒度日的屬靈基督徒
也還是有可能偶然被過犯所勝
這時我們所誇的就不是自己完美的行為了
而是求基督寶血赦免我們的軟弱
沒有哪一個人
是可以聖潔到不需要寶血遮蓋的
所以人因肉體軟弱會跌倒是普通的常態
變態的是人們常不自覺用律法指摘別人的過犯
卻不知自己只是五十步笑百步


法律制裁只能定人的罪行 : Crime
卻不能矯正人與生俱來的罪性 : Sin
只有基督的救恩才能叫人真自由
有毒癮的人戒不了毒很正常
不正常的是用自己的意志力去戒
如同那些用道德粉餅和知識保養品
掩飾自己罪性的芸芸眾生一樣

人的軟弱神知道

即便耶穌受施洗約翰的洗

被聖靈充滿

他的道成肉身依舊免不了

被魔鬼試探40晝夜
只是他沒有因此犯罪

即便使徒保羅

先受過嚴謹的高等神學教育

後又蒙主恩受洗

他仍經歷到依舊犯罪的矛盾困境

我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思。我是喜歡　神的律．但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。感謝　神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了  羅馬書 7:21-25

凡不透過基督救恩的任何矯正
即便得到表面暫時的改善
也都是道貌岸然的假冒偽善
他們的根源並未真正得到醫治
在神的眼中都算是不正常人類
比吸毒者強不了多少
若大炳知道承認自己的軟弱
藉著寶血再三地歸向主的恩典與救贖,
願意再次從跌倒中站起來
委身在愛的團契
離開那些容易被試探的環境
背十架跟隨主
他其實是比那些指責他卻不認識神的人更蒙神的愛

康健的人用不著醫生、有病的人纔用得著。馬太福音 9:12


你覺得自己正常嗎
其實動淫念,忌妒,仇恨, 不願意饒恕..
並不比吸毒高尚多少
都是罪的果實在肉身做王掌權的明證


只是我告訴你們、凡看見婦女就動淫念的、這人心裡已經與他犯姦淫了.馬太福音 5:28


神來不是要定人罪
乃是要我們因相信
基督的救恩而得救
所以發明了十字架

幫助我們一次又一次地死裡復活
敗壞罪的轄制

脫離罪的捆綁

文士和法利賽人、帶著一個行淫時被拿的婦人來、叫他站在當中。就對耶穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死．你說該把他怎麼樣呢。他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了．只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。約翰福音 8:3-10

神的右手有棍棒 左手有蘿蔔

只講愛與恩典
恐怕溺愛了神的兒女
只講律法與責罰
恐怕變成自以為義的法利賽人


律法與恩典是救恩的一體兩面
恩典是為了成全律法而設立
聖靈再怎麼自由運行
也都是順著太初有道的真理而行
新約再怎麼前衛新潮
也推翻不了舊約西乃山的那兩塊石版


我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。馬太福音5:18

新約的寶血可以潔淨人的罪
恢復人與神之間的 [ 緊張關係 ]
但不表示可以取代十字架的管教
因為管教是管教
赦免是赦免
赦免只是恢復屬靈的父子關係
聖靈的管教才是基督徒的成聖之道
寶血可以赦免罪
但罪所結在肉體的果子
只有十字架可以滅絕


因為他的怒氣不過是轉眼之間．他的恩典乃是一生之久．一宿雖然有哭泣、早晨便必歡呼。詩篇 30:5


大衛王犯姦淫並沒有因為神赦免他的罪
就可以免除接踵而來的管教與試煉
我們受水的洗禮歸入基督的死
並不能取代後來耶穌口中所提聖靈與火的洗禮

所謂聖靈與火的洗禮就是
被聖靈引導去經歷
耶穌十字架的殉難
與主同死同活
成為救恩活生生的見證

弟兄勝過他、是因羔羊的血、和自己所見證的道．他們雖至於死、也不愛惜性命。啟示錄 12:11


就像以色列民被神的靈引導
在曠野漂流四十年的生命歷練
聖經的話語只有經過十字架
才能真正復刻在我們的心裡


你也要記念耶和華你的　神在曠野引導你、這四十年、是要苦煉你、試驗你、要知道你心內如何、肯守他的誡命不肯.申命記 8:1

沒有兩情相悅 怎能常常囍樂

跟一個不喜歡的人在一起
再怎麼討對方歡欣
也只能強顏歡笑


跟一個不喜歡的人在一起
即使只有一分鐘也算天長地久


跟一個不喜歡的人在一起
再怎麼享受也是受苦


沒有兩情相悅   怎能常常囍樂


人與神之間   若沒有愛與恩典
基督的十字架就算是一種刑罰


人與神之間   若沒有盼望與祝福
基督的救恩   即便有義也算是無情

北風阿、興起．南風阿、吹來．吹在我的園內、使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡、喫他佳美的果子。雅歌 4:16


若因為眼前的艱難
叫我們常常憂愁
意味著我們還不懂如何支取
神的慈愛與恩典


若因為環境的攔阻
叫我們常常疑惑
意味著我們還沒有成熟的信心
去領受神所賜的盼望與祝福的應許


兩情相悅的幸福
不可能沒有犧牲奉獻
也不會沒有委曲求全
神以獨生愛子作為贖價愛我們
我們也要學會克服環境的挑戰
才能愛神


要兩情相悅   
才能常常囍樂
喜樂是進入應許之地的必經之途
別讓神為我們單相思


誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼 .. 然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。羅馬書 8:35,37

聖經若沒有基督的救恩, 只能算是一本美德書

美國前教育部長班奈特
在1993年寫了一本暢銷書叫做 [ 美德書]
書中摘錄了和美德相關的341則
小說、散文、詩作、神話、偉人事蹟 .. 
這本書賣了將近三百萬本
在紐約時報排行榜盤據八十週
風光的背後卻有一個不為人知的秘密
他也是賭城拉斯維加斯的常客
輸贏動輒數十萬美元
並且成名十多年以來已經輸掉了八百萬美元
這是何等荒唐可憐的事
歌功頌德的背後竟是缺德
連賭博的癮都戒不掉




追求美德是普世價值
也是教育的核心思想
如果連勸人為善的教育部長骨子裡都做不好
那一般人該怎麼辦
美德書, 心靈雞湯和哲學倫理看似生命靈糧
卻無法改變生命本質
處處指引人生
卻無法救自己脫離死亡


你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們洗淨杯盤的外面、裡面卻盛滿了勒索和放蕩．馬太福音 23:25


自詡為聖經學者的文士和法利賽人
追求真美善的嚴謹態度令人動容
連耶穌也曾經誇讚他們努力用功的精神
只是用錯了方法
以致於徒勞無功
一生追求生命
卻被生命拒於門外
我們要謹慎學習他們的態度
也要用對的方法
這方法無可取代
就是基督十字架的救恩
與基督同死
與基督同復活
靠著生命的恩典
天天揹起自己的十字架跟隨主


我也知道、在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善．因為立志為善由得我、只是行出來由不得我 ...
我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。感謝　神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。
羅馬書7:18,24,25

聖經是一本黃金存摺 , 基督徒不要成為帶著黃金存摺的乞丐

聖經像是一本黃金存摺
抗通貨膨脹
抗貨幣貶值
抗世事多變
裡面有許多豐富的應許
供我們日用支出
憑著信心得以豐盛度日


神的應許、不論有多少、在基督都是是的．所以藉著他也都是實在的、叫　神因我們得榮耀。
哥林多後書 1:20


可惜世人不識貨
看不出它價值連城
多把它當成一塊擋路的磚
或者有神的兒女
試提了幾次款
彷彿提不出來
從此就輕看它
擱在書櫃上
任光陰塵封

沒有信心的基督徒
就像是大戶人家出乞丐
即便終日睡臥在金山銀山裡
也改變不了他窮苦的命運
因為他打從心裡不相信
神話語的信實
倒寧可相信無情的環境
才是他生命的主宰


人非有信、就不能得　神的喜悅．因為到　神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
希伯來書 11:6


信心是支取祝福的合法鑰匙
我們豈能用疑惑的心態
像個賊似地去竊取
神所要給祂兒女的祝福呢
也許我們正落在百般的困難中
這困難看似與我們為敵
讓有些人誤以為
神巴不得我們終身沒落窮苦
卻不知他是在為我們的生命
鍛鑄一把開了無人能關
關了無人能開的寶貴金鑰


我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。哥林多後書 4:17

也許現在的生活還不豐盛
但我們可以先從信心的豐盛開始操練
基督徒不要成為
帶著黃金存摺的乞丐
到處博取同情
在世人面前自卑過活
要有大戶人家的氣概
接受信心的鍛鍊
學會用信心去支取
神藉著聖經的應許
樂意賜給我們的禮物

人若在場上比武、非按規矩、就不能得冠冕。
提摩太後書 2:5

進入安息就是把自己的計畫放到神的行事曆上, 讓祂替你急

人期待神的時間點
跟神悅納人的時間點
存在一個落差
我們總希望禱告的事
不要因為遲延而受到虧損
神的心意卻往往透過遲延
來導正我們信心與生命的態度


馬利亞到了耶穌那裡、看見他、就俯伏在他腳前、說、主阿、你若早在這裡、我兄弟必不死。
耶穌說、我不是對你說過、你若信、就必看見　神的榮耀麼。約翰福音 11 : 32,40

我們盼望神的
是自己的事情成就
神所盼望我們的
是生命更新
我們為世上事情著急的同時
聖靈也為我們生命的殿
感到著急如同火燒


我們若能領悟到
禱告交托神的事
常有這樣的一體兩面
屬自己的部分
不可能快過屬神的部分
我們就應該學會
把時間點的次序顛倒過來
先求神的國與神的義
那麼先前人與神同行的時間差就同步化了
我們跟神是在同一個捷運車廂裡攜手並進
而不是我們趕著鴨子先上車
目送著窗外月台上那個殘影模糊不清的神


會著急會跳腳表示
我們已經跑到神的前面
翻開自己的計畫書和行事曆
催促命令神
快一點快一點
卻忽略了神要我們進入祂的安息


看哪、我在錫安放一塊石頭、作為根基、是試驗過的石頭、是穩固根基、寶貴的房角石、信靠的人必不著急。以賽亞書 28:16


我們在寫大大小小的人生計畫之前
是否先尋求過神的旨意呢
在神心意之外終日勞碌
很難進入神為我們所預備的安息
安息不是躺著沒事幹
是與神相處
在神的能力中
得潔淨得救得力得勝


凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裡來、我就使你們得安息。馬太福音 11:28


每一件禱告交托事情的背後
都隱藏著一個死裡復活的救恩
放下重擔
進入神的心意
用更新的生命來等候祝福的降臨
用獻上活祭的謙卑心志
進入神奇妙的行事曆


我將耶和華常擺在我面前．因他在我右邊、我便不至搖動。因此我的心歡喜、我的靈快樂．我的肉身也要安然居住。詩篇 16:8,9

疑惑的蒼蠅盤旋不去, 是因為我們的肉體仍不願屈服於神的話

我們有時會疑惑神
是因為我們的眼目
誤以為好環境就是神同在的記號
當環境不好
神就不見了
這樣看來
我們所信靠的其實是環境
而非神


有時神非得帶領我們走到山窮水盡
無可指望的地步
我們喜歡抓住環境的那雙天生好手
在無可依附的情況下
才會選擇被迫學習抓住神的話


神等到亞伯拉罕和撒拉的身體如同已死
環境靠無可靠的時候
才將所應許的後嗣以撒賜給他們


他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱．並且仰望　神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑．反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給　神。且滿心相信、　神所應許的必能作成．羅馬書 4:19-21

當神的話
成為我們汪洋裡的一個救生圈時
我們的生命
才真正經歷到與神的話生死交會
神話語的大能
因著我們對祂毫不保留的信心
而彰顯出來


神的話比環境更大
我們要效法以利亞大旱望雲霓的精神
一次又一次將眼見為憑的感官情慾
釘死在神的應許上
直到七次
乃至於七十個七次


以利亞上了迦密山頂、屈身在地、將臉伏在兩膝之中．對僕人說、你上去、向海觀看。僕人就上去觀看、說、沒有甚麼。他說你再去觀看、如此七次。第七次僕人說、我看見有一小片雲從海裡上來、不過如人手那樣大。以利亞說、你上去、告訴亞哈、當套車下去、免得被雨阻擋。
列王記上 18:42-44


疑惑是人的天性
藏身在肉體感官的心思意念裡
是信心與祝福的天敵
唯有更多親身經歷神的話
屬靈的心竅習練通達
才能為我們帶出信心的真果效


耶和華的話試煉他、直等到他所說的應驗了。
詩篇 105:19

信心的平衡感來自於 所走的每一步都專注在神的話上

走高空鋼索的表演者

若東張西望就容易心生畏懼而失去平衡

他們的秘訣只有一個

就是把所有的心思都專注在所走的每一個腳步

並且勤加練習

不看複雜的環境

也不想上一步或下一步

有些表演者甚至能夠矇著眼睛走鋼索

這是因為環境所產生的恐懼

無益於平衡感的維持

看不見反而心情更加篤定

我曾看過ㄧ個電視現場轉播的高空鋼索表演者

矇著眼睛表演絕技

旁觀者看得心驚膽跳

莫不為他捏把冷汗

而他卻是氣定神閑微笑以對

彷彿在享受SPA似的

從容優雅地走完全程

這樣的感官與肢體的協調能力是神賜給人類的禮物

祂也把信心賜給凡願意相信祂的人

我們在神的帶領下

也會有類似的信心訓練

信心的平衡感來自於

所走的每一步都專注在神的話上

環境總是千變萬化

不斷在影響我們的心智

我們若被吸引去注意環境的險惡

信心的步伐必然會搖搖晃晃

唯有學會不斷轉移目光

回到神的話語上

常常用神的話語激勵自己

在神所賜的安息中

找回信心的平衡感

這才能帶領我們穿越環境的挑戰

走進蒙福的應許

彼得就從船上下去、在水面上走、要到耶穌那裡去．只因見風甚大、就害怕．將要沉下去、便喊著說、主阿、救我。耶穌趕緊伸手拉住他、說、你這小信的人哪、為甚麼疑惑呢。

馬太福音 14:29-31

主耶和華以色列的聖者曾如此說、你們得救在乎歸回安息．你們得力在乎平靜安穩．你們竟自不肯．以賽亞書 30:15

死去活來真自由

學生時代的我有一個科目被老師蓄意當掉而必須延修一年 , 原因是我在考卷的申論題中因著自己的驕傲批評了老師最喜歡的一位詩人蘇東坡 , 當時我四處求助無門 , 感到萬分沮喪而抱怨神 , 與神拉扯了一個星期 , 內心反轉歸向神 , 神的恩典感化我的剛硬 , 於是口唱心合感謝主的試煉 , 就當決定坦然接受殘酷現實的時候 , 助教急呼呼地跑來告知 , 教務處主動幫我陳情教育部 , 破例用修其他新學分來補 , 讓我免於多延修一年

在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。 箴言3:6

人的盡頭是神的開始 , 歷經三天獻上生命活祭的墳墓之旅 , 神的生命大能便叫我生命中死去的驕傲再次復活過來

我要在耶和華面前、行活人之路。我因信、所以如此說話．我受了極大的困苦。詩篇116:9-10